La invención del pueblo palestino: más muestras de la colonización árabe en Jerusalem


El libro en cuestión se llama “Two years in Palestine and Syria

Escrito por Margaret Thomas a finales del siglo XIX:  la introducción es de 1899 y la edición, si no me equivoco de 1900.

Resulta esclarecedora la breve descripción que hace de la composición poblacional de Jerusalem y la importancia, numérica, de la presencia  de árabes “estacionarios” y nativos de siria de los que llega a afirmar que eran los más numerosos y turcos.

Por supuesto también de judíos.

Por cierto, en ningún momento se habla de “palestinos”, pero sí de sirios, turcos y “stationary arabs”

La descripcion se halla en la pagina 29 y se puede leer on line en este enlace : http://archive.org/stream/twoyearsinpalest00thomrich#page/28/mode/2up

migracion-arabe-a-jerusalem1

Otro dato que reseña este libro es la ya masiva presencia de judíos en “Tierra Santa”, ascendiendo, solo en Jerusalem, a casi 50.000 personas

http://archive.org/stream/twoyearsinpalest00thomrich#page/n59/mode/2up

la invencion pueblo palestino2

Otro dato más que muestra la innegable presencia judía en Jerusalem es el que muestro a continuación:

http://archive.org/stream/twoyearsinpalest00thomrich#page/88/mode/2up

la invencion pueblo palestino3

Estos datos confirman la importancia y significación que Jerusalem tenía en el siglo XIX para el pueblo judío, importancia y significación que mantiene hoy en día pese a los intentos de la narrativa antisionista y propalestina en sentido contrario

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La invención del pueblo palestino: los colonos árabes entraba por miles


MILES DE áRABES ENTRABAN CADA AÑO al territorio del mandato de la sociedad de Naciones, provenientes de los países vecinos atraídos por el progreso creado por la comunidad judía en las tierras que más tarde formarían el estado de Israel, estas personas y sus descendientes conformarían,  con la connivencia de la ONU, que consideraba palestino a cualquier árabe que hubiese residido dos años en las tierras del Mandato, el “milenario” pueblo Palestino.

El artículo menciona un par de datos que es necesario recalcar:

El primero es que la población árabe, hasta esas fechas, había permanecido estancada.

El segundo es que las regiones limítrofes no experimentaron crecimientos demográficos parecidos.

Lo que es una prueba del elevado número de emigrantes, o colonos, árabes que llegaron a principios del siglo XX a palestina sobres los que se fabricaría la artificial nacionalidad palestina

Fuente: The Palestine Post, 28 de junio de 1939, pagina 3

Al Arabik, la inventada “localidad” beduina demolida cientos de veces


UN CASO PARADIGMATICO DE LA NARRATIVA ANTISIONISTA Y DE LA FACTORIA PALLYWOOD.

Periódicamente los medios de comunicación intentan denigrar la imagen de Israel vendiendonos la “noticia” de la enésima demolición de la ancestral localidad beduina de Al Arabik. Al parecer las fuerzas israelíes han demolido, en más de cien ocasiones, los intentos de la comunidad beduina de “reconstruir” el pueblo de Al Arabik

Solo que nunca ha existido ninguna localidad beduina llamada Al Arabik en la zona.

Se trata de construcciones ilegales levantadas periodicamente sin ningún tipo de permiso completamente insalubres que ningun estado moderno permitiria erigir.

La narrativa antisionista refiere que dicha localidad tiene décadas de antigüedad. Pero las imágenes rescatadas por Regavim demuestran que ese lugar estaba deshabitado:

al arabik

La organización Regavim ha desmontado por completo en los juzgados las falacias detrás de la inventada localidad Al Arabik:

El caso de Al Arakib se trata de un asentamiento beduino ilegal creado en 1999 por miembros de la familia al ukabi , residentes de rahat que ilegalmente se apropiaron de tierras de propiedad estatal cerca del cruce de lehavim.

Cuando el gobierno israelí comenzó a hacer algo al respecto, rápidos como un rayo, grupos radicales de extrema izquierda aparecieron: con la ayuda de los medios demasiado dispuestos, convirtieron la historia de al arakib en una “batalla heroica” y una “Cruzada política ” iniciada por ” una minoría oprimida contra el cruel y rencoroso gobierno israelí.” desde que comenzó el circo de los medios, el puesto ilegal ha sido demolido y reconstruido más de 100 veces (! ), cada vez que se invade la propiedad del estado.

Los beduinos, por su parte, afirman que han estado viviendo allí durante décadas…  (…)  Pero las fotos aéreas que datan de la era pre-Estatal demuestran sin duda lo que casi todos los ciudadanos de Israel ya saben: desde un punto de vista fáctico, la narrativa de al arakib no es nada más que un cuento de hadas. La tierra en cuestión estaba completamente vacía, hasta que un buen día, de repente dejo de estarlo.

***
En el curso de su batalla legal, los residentes y sus partidarios de izquierda se quedaron cada vez más enredados en las mentiras que estaban creando en vano. La decisión del Tribunal Supremo que se pronunció hace tres años no dejó lugar a dudas: los ocupantes ilegales de al arakib no tienen derecho a reclamar la tierra, y ninguna conexión histórica con ella.

En este caso particular, la policía de Israel y el fiscal del estado mostraron una gran determinación y procesó una causa penal sólida contra los ocupantes ilegales. En 2017, el tribunal de magistrados de beer sheva sentenció a los dos activistas de la central al arakib a 10 meses de prisión.


Fin de la historia? Apenas se presentó una apelación en el tribunal de distrito, y hoy en día, la apelación fue denegada.

El caso al arakib es el primero de su tipo, tanto en lo que se refiere a los cargos como en términos de su contexto más amplio. También es el caso más extremo del robo de tierras que ha llegado ante los tribunales. El líder de la actividad ilegal, el jeque sayekh abu amdiem, fue condenado a penas de prisión, y el tribunal encontró a los ocupantes ilegales culpables de desacato en serie.

Durante años, este caso ha simboliza el atropello de la soberanía israelí; hoy, el estado de Israel demostró que, cuando lo desea, puede ser decisivo y defender los principios de gobernanza, liderazgo, ley y orden.

Todavía están pendientes otras reclamaciones de tierras, y miles de grupos de asentamientos ilegales siguen cubrir al negev, donde permanecen a menos que se tomen medidas legales similares.

Nosotros en regavim seguimos vigilando la situación sobre el terreno, e informar de nuestros hallazgos aquí; esperamos que sigan siguiendo, compartan y nos ayuden a sensibilizar a la opinión pública.”

 

 

Desmontando mitos: “Silwan es una localidad palestina”.


Para aquellos que no lo sepan Silwan es una localidad cercana a la ciudad judía de Jerusalem, capital del estado de Israel. Actualmente está poblada mayoritariamente por palestinos.

Esta localidad habitualmente es el escenario de enfrentamientos entre palestinos e israelíes y los medios intentan promocionar la idea de que es una ancestral localidad árabe y los judíos son invasores allí.

La Historia nos demuestra lo contrario.

Y es que Silwan es el nombre árabe del toponimo hebreo Kfar ha-Shiloaḥ mencionado ya en la Biblia milenios antes de que se inventara el pueblo palestino. En tiempos más recientes esta tierra desolada durante años fue poblada por judíios yemenitas en el siglo XIX:

Finalmente, para acabar con su dependencia de la caridad cristiana, algunos filántropos judíos compraron tierra en el valle de Silwan en la que poder crear un barrio para ellos. Hacia 1884, estos yemeníes se habían instalado en casas nuevas de piedra en el extremo sur del pueblo árabe, construido para ellos por una organización benéfica judía llamada Ezrat Niddahim. Hasta 200 judíos yemeníes vivieron en este nuevo barrio llamado Kfar Hashiloach (hebreoכפר השילוח‎‎) o la “Aldea Yemení”, que incluía un lugar de oración conocido actualmente como la Vieja Sinagoga Yemení. (Fuente: Wikipedia)

(Casas construidas en la ladera desnuda de Silwan para judíos pobres en torno a 1880.)

( Fuente imagen: Elder of Ziyon )

Lo que demuestra que Silwan, o Shiloé fue una localidad judía, hasta que fueron obligados a huir por sus vidas en las revueltas árabes anteriores a 1948  ocupando colonos árabes sus viviendas.

“En 1921, los árabes atacaron a los residentes del vecindario, mataron a algunos de ellos y quemaron sus casas.  “Completaron” su trabajo en los disturbios de 1929. Las autoridades del Mandato británico, que no deseaban ningún conflicto, ordenaron a los residentes de Kfar Hashiloach que evacuaran la zona. (Fuente: Ynet)

Tras 1948 Silwan (o Shiloé) fue ilegalmente anexionado por el reino de Jordania consumando la “desjudeización” de una localidad eminentemente judía.

Y así hasta nuestros días, en los que el ente palestino intenta evitar que los judíos vuelvan a esta localidad históricamente judía de donde nunca debieron ser expulsados a la fuerza.

La tierra de Israel, antes del sionismo.


En varias ocasiones se ha comentado la desoladora descripción que hizo Mark Twain de su viaje por tierras palestinas.

En dicha narración se describía esta tierra como semidesértica, despoblada, desolada, esteril, árida, etc, etc,

Existe un documental llamado “Palestina, la historia olvidada” donde, hay gran profusión de grabados y fotografías antiguas

Esta es una selección de los paisajes de dicho documental, (que para los maledicentes y malpensados lo he encontrado en el canal de youtube de un antisionista ) Sigue leyendo “La tierra de Israel, antes del sionismo.”

Historiador árabe admite que no existe el pueblo palestino


Articulo de 2017, pero de innegable interés histórico.

Cuando terminó el gobierno otomano, no había identidad nacional palestina ni fronteras políticas. Todo fue inventado más tarde. Los propios árabes lo dicen, pero Occidente no está escuchando.

Autor: Judith Bergman

Una de las mentiras más grandes, tercas y costosas de nuestro tiempo es la noción de que la jihad emprendida por los árabes en la Autoridad Palestina (AP) y Gaza contra los judíos en Israel es una lucha nacional de un pueblo indígena por la independencia. Sigue leyendo “Historiador árabe admite que no existe el pueblo palestino”

1837 … ¿Dónde se escondían los palestinos?


Otra lección de historia acerca del más novedoso y artificial pueblo que existe sobre la faz de la Tierra, el moderno pueblo palestino.

En el siglo XIX ese pueblo, el palestino no existía  bien por que grandes zonas del futuro estado de Israel estaban desérticas (Neguev), bien por que quienes lo habitaban eran personas venidas de todas partes del imperio otomano, bien por que los árabes que residían allí no estaban asentados (nómadas beduinos)  y los que sí lo estaban identidad nacional propia.

Esto lo corrobora el libro  “Breve y sencilla narración del viage que hizo a visitar los santos lugares de Jerusalén” del P. Fr. José María Guzmán, de 1837

caratula.jpg Sigue leyendo “1837 … ¿Dónde se escondían los palestinos?”

La invención del pueblo palestino: ¿Deben los judíos reclamar las palabras “Palestina” y “palestino”?


“La noción postmoderna de una cultura árabe palestina arraigada es una farsa.

De acuerdo con las estadísticas más fiables,  la inmigración no judía a Palestina se produjo mayoritariamente  en entre  1800 y principios de 1900 (lo que explica por qué en el siglo 17 no habia una sola localidad que tuviera un nombre  de origen árabe). El demógrafo Roberto Bachi cree había alrededor de 151.000 habitantes no judíos de Palestina en 1540. En 1800, la población musulmana y cristiana habían aumentado a 268.000, llegando a 489.000 en 1890, 589.000 en 1922, y , la explosión, a poco más de 1,3 millones en 1948. Sigue leyendo “La invención del pueblo palestino: ¿Deben los judíos reclamar las palabras “Palestina” y “palestino”?”

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