El artificial nacionalismo”palestino”: extractos de Illan Pappe


A diferencia de otros pueblos como Kurdos, armenios, los mismos judíos, poseedores de una extensa historia como pueblo, con identidad propia y anhelos de formar su propia nación, nos encontramos con que los llamados palestinos no tenían ningún tipo de identidad nacional antes del sionismo

O dicho de otra forma el nacionalismo  palestino solo es una ficción, un invento árabe para destruir al legítimo estado de ISrael

Como toda invención tuvo unos comienzos dubitativos y balbuceantes. Illan Pappe lo refleja en su libro “Historia de la Palestina Moderna”. Libro que debió escribir cuando todavía era historiador, antes de abandonar tan meritoria profesión para convertirse indignamente en propagandista antisionista

Estos son extractos de su libro que demuestran que la identidad nacional palestina es, cuando menos, reciente e inédita para la Historia hasta bien entrado el siglo XX:

Pag 133. “...Las reclamaciones de Feisal respecto a Palestina, COMO PARTE INTEGRAL DE UN REINO ARABE INDEPENDIENTE, cogieron desprevenidos a los aspirantes a nacionalistas

El nacionalismo palestino era inexistente, y en sus principios carecía de seguimiento popular:

pag 134.  “Pese a que durante los años en los que se decidía el futuro político de Palestina las elites eran capaces de movilizar A CIENTOS (SIC),  A VECES  incluso a miles de personas en sus protestas carecían de la voluntad de organizar una base más consistente...”

Sobre como se consideraban los “palestinos a si mismos”… , pues se consideraban a si mismos como sirios

Pag 125. Título “El fin de la Siria del Sur”. “…El presidente Woodrow Wilson envió una comisión de encuesta a la que se notifico que los palestinos querían ser parte de la Gran Siria…”

Más sobre su sentimiento de identidad siria.

pag 126 “…Amin Al Husseini era uno de los docentes mas prestigiosos de Jerusalem y acabaría por ser uno de los principales historiadores de Palestina. Amin al Husseini era hermano del mufti. En el crepusculo de la Gran Siria ambos publicaron un periódico denominado SIRIA DEL SUR, el nombre que debía adoptar Palestina en el futuro reino de Feisal…”

En la página 79 podemos encontrar este interesante texto:

“…Pasó algún tiempo antes de que esas ideas se convirtiesen en en una plataforma política con la que las gentes del mundo árabe (ojo, del mundo árabe en general, no habla solamente del territorio palestino) pudieran identificarse. A finales de la centuria previa, estas ideas (un nacionalismo independentista) solo habían germinado en Egipto (logicamente esto excluye al ente “palestina”), donde el nacionalismo se convirtió tanto en un discurso como en un motivo para la acción política”.

Y en la página 46 habla sobre la revuelta de 1834 que algunos, interesada y falazmente, pretenden hacerla pasar por un levantamiento de carácter nacionalista, siendo precisamente lo contrario, según el mismísimo Pappé:

Para los palestinos, a los que los otomanos habían dejado prácticamente a su libre albedrío, la nueva política egipcia supuso un cambio negativo. La élite urbana y rural de Palestina había sido especialmente autónoma, y los gobernantes egipcios los acosaron exigiendoles dinero, armas, y lo que es peor, intentando reclutar a sus hijos para el ejército egipcio. La revuelta de 1834 fue uno de esos raros momentos de solidaridad entre la élite y el pueblo, lo que ha dado lugar a que los autores de una publicación la identifiquen no sólo como el comienzo del nacionalismo palestino. En mi opinión, más que la aspiración de independencia , la revuelta expresaba en realidad el deseo de volver a ser otomano”

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